التنمية واللغة الوطنية

د. فؤاد بوعلي

نشرت إذاعة صوت روسيا مؤخرا تقريرا بعنوان "اللغة العربية تسجل أرقاماً قياسية في الشعبية على المواقع الاجتماعية"، حيث لاحظ أن لغة الضاد قد عرفت نمواً وتطوراً سريعين بنسبة 30% في المواقع الاجتماعية بالمقارنة مع اللغات الأخرى. وهذا الأمر يعيدنا إلى الحديث عن موقع العربية في فضاء التنمية. فجل التقارير المتناولة للتنمية البشرية للإنسان العربي تؤسس رؤيتها على الارتباط بين العربية باعتبارها لغة التداول الرسمية ومجتمع المعرفة. وإذا كانت التقارير تختلف في منهجية البناء والتوصيف، فإنها لا تختلف في أمور أساسية مثل النقد الذاتي للمتن العربي، وضرورة الإصلاح من خلال تطوير حلول تقانية

تــابـع

العامِّيَّات وأثرها في إعاقة التعلُّم!

أ.د/عبدالله بن أحمد الفَـيْـفي

ــ1ــ سترى الناس في مواقفهم من العامِّيَّة اليوم مختلفين، وَفق هذا التقسيم التقريبي:

1- فريق هو جزء من الأدب العامِّي؛ فهو لا يملك إلّا حُبَّه وحُبّ من يُحبّه، والتعاطف مع نفسه فيه، والتعصّب لها وله، والدفاع عنهما؛ غير قادر أصلًا على التجرّد الذهني في الرأي والحُكم.  وللحُكم ومَلَكَته العقليَّة والذوقيَّة أصوله ومنطلقاته، التي أبان عنها قديمًا (إيمّانويل كَنْت Immanuel Kant‏) في كتابه المعروف «نقد مَلَكة الحُكم».

في اليوم العربي للغة العربية:

الألكسو والأحلام المؤجلة

د.فؤاد بوعلي

"أن يرحل العسكر، محمِّلا معدّاتِه، كاتما فوهاتِ بنادقه، محرّكا مجنزراتِه إلى مرائبها…

ليس إيذانا بنهاية استعمارٍ أوِ احتلال…إن هو إلاّ نهايةُ مصطلح"

إلياس عطا الله

ذكرى أخرى تحل واحتفاء آخر وآمال لا تنقطع. إذ يصادف اليوم الأول من شهر مارس من كل عام اليوم العربي للاحتفاء باللغة العربية الذي جاء بناء على قرار المجلس التنفيذي للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم 2009. وكعادة القرارات العربية التي تملأ الرفوف ولا تتجاوز المداد الذي سطرت به، لم يشهد اليوم اهتماما مذكورا لا من طرف الحكومات المعنية ولا من قبل مؤسسات المجتمع المدني، وإن تعمد بيان الألكسو الصادر هذه السنة التذكير بمشروع النهوض باللغة العربية وبتعاون المنظمة مع الوزارات والهيئات المسؤولة ومجامع اللغة العربية في سبيل دعم تعليم اللغة العربية واستخدامها في مختلف وسائل الإعلام والإعلان والنشر تنفيذا لقرار قمة دمشق مارس 2008. لكن البادي هذه السنة أن الاهتمام الدولي بالعربية وتخليد يومها العالمي في 18 دجنبر فاق اهتمام أبنائها الذين يتناحرون داخل هويات مغلقة وانتماءات متوهمة واصطفافات واهية.

نفحاتٌ تناصية في سباعية السرغيني

قراءة في قصيدة "فواكه فاس السبع" للشاعر المغربي محمد السرغيني

بقلم: عـادل بـوحـوت

تطل علينا "فواكه فاس السبع" من شرفة الحداثة الشعرية العربية المعاصرة، لتعلن عن تمرُّدها في وجه المتعارف عليه، شعريا و ثقافيا .

شعريا: لاندراجها ضمن خانة منجز شعري عربي، رفع شعار التحرر من قيود العروض الخليلي، وهو تحرر محكوم بقيود نظَّر لها الرعيل الأول لما سمي بمدرسة الشعر الحرّ، وفي مقدمته نازك الملائكة. إلا أن تحولات جذرية مست المشهد الشعري العربي، في العقود الأخيرة من ق 20، غيرت الكثير من ملامحه، وترتب عنها بروز ثلة من الشعراء، وجدت في التفعيلة نفسها قيدا ينبغي تكسيره والانعتاق من ربقته، سعيا إلى صناعة شعرية تتخذ من نفسها نموذجها، في نفي شبه تام لما يمكن عده نموذجا سابقا يتم النسج على منواله.

صبوات المداد

الشاعر د. محمد ولد عبدي*

غَريمانِ يَعْتَصِرانِ فُؤادِي

ويَسْتَمْطِرانِ الرُّؤَى

كلما في انْخطافِي تقلبتُ في صَبواتِ مِدادِي:

قصيدةُ عشقٍ تُطَوِّحُنِي في المنافِي

وَوَجْهُ بلادِي